اتبعوا مرشدكم

 أنا معكم لأرشدكم وأساعدكم.
هناك قوات غير مرئية تضبط مسيرتكم؛ لذلك....



                                       المزيد 
 

 قديما                          حديثا
صور مختارة

لا يمكن أن نعبر اليوم الحاضر بحسن عبادة ما لم نعبره اليوم الأخير من حياتنا.

---

من ينتظر الموت كل يوم فهو مُزكى، وأما من يتوق إليه كل ساعة فهو قديس.

---

عندما سبق يوحنا أخيه بطرس وهما ذاهبان إلى قبر المخلص ( يو20: 3 ) كان الأول رمزاً للطاعة والثانى رمزاً للتوبة ، لذلك قدمنا الطاعة على التوبة

---

إن ناراً قليلة لينت شموعاً كثيرة ، وهكذا فالإهانة الصغيرة كثيراً ما لينت شراسة قلب بأسره وطيبت صلابته.

---

من ذاق العلويات يمقت السفليات بسهولة ، ومن لم يذق طعم العلويات يسر بالمقتنيات.

---

لا تسع إلى برهان محبتك للجميع بكلام بل الأفضل لك أن تطلب من الله أن يكشفها لهم سراً وإلا فلن يكفيك الزمن لتوطيد العلاقات والتخشع.

---

ليس من هبه نقدمها لله يمكن أن تحظى لديه القبول كالنفوس العاقلة الثابتة فالعالم بأسره لا يساوى نفساً واحدة كونه فى زوال أما هى فباقية لن تزول.

---

إن التردد فى الأحكام والإنتظار طويلاً دون علم هو دليل نفس غير مستنيرة. الخوف هو فقدان اليقين الداخلى.

---

+ الوداعة هى حالة الفكر الراسخة التى تبقى كما هى فى الكرامات أو فى الإهانات.
+ كمال الوداعة فى النقس يمر عبر3 مراحل:-
اضطراب القلب مع صمت الشفتين.
سكون الأفكار مع اضطراب ضئيل.
هدوء داخلى ثابت وسط عواصف الناس المُثارة بفعل الهوى.
+ المطيعون تحاربهم ثلاث رذائل :-
الشراهة الفسق الغضب.
+ إن من اقتنى الله فى داخله بالإستنارة يعلم إرادة الله سواء فى الأمور المستعجلة أو المؤجلة ، وذلك بالصلاة وليس بترقبه للأزمنة والأوقات.
+ الخوف من الموت خاصية طبيعية ناجمة عن المعصية أما الإضطراب منه فهو دليل على الزلات التى بدون توبة.
+ إن طهارة الحياة هى التى تجعل الانسان يستمد العلم والمعرفة من الله مباشرة ويستغنى عن الكتب.
+ القلب الذى مسه العشق الإلهى لا تخيفه الأقوال.
+ المجد الباطل يعنى مراقبة كل ما هو جدير بالإنتقاء.
+ وبخ ذاتك أمام الرب بإخلاص لتهزم الفرس وراكبه ( الكبرياء والمجد الباطل ) وترتل تسبحة النصرة " خر 15 ".
+ يزداد الحصان الأصيل حماسة كلما عدا وطال جريه ، فالجرى هو التسبيح والحصان هو الذهن الشجاع الذى يشتم رائحة الحرب من بعيد ويتأهب لها ويلبث غير منهزم.

يكفى أن يتيقن الإنسان انه يعمل مع الله ثم بعد ذلك لا يليق به أن يعول هماً الله الذى يعمل معه هو سيدبر كل شئ نحن لا ندافع عن أنفسنا لأن الرب يقاتل عنكم ، ونحن لا نعول أنفسنا فالله هو المهتم بنا ، ونحن لا نحرس أنفسنا لأنه إن لم يحرس الرب المدينة فباطلاً سهر الحراس